新古代学の扉

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　近い将来、表紙など一部のセキュリティーを強化する考えはあります。一方ではデータベースとして五千ページ近くもあるウェブサイト(ホームページ)は開放されるべきものと考えています。

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　９月２０日、四国の日程と改訂

１，ブログ古賀達也の洛中洛外日記　へ

　「前期難波宮副都説反対論者への問い」や「二中歴」の問題は

上記のブログで展開しています。

　１４８８話、１４８９話、１４９０話、１４９１話

　１４９２話、１４９３話、１４９４話を掲載

２，『失われた倭国年号《大和朝廷以前》』出版記念

講演会　案内

王朝交代 -- 倭国から日本国へ

福岡(１０月　８日日曜日）

東京(１０月１５日日曜日）

３，友好団体とのリンクならびに資料を整備しました。

九州古代史の会（同上会報）とリンクしました。

藤田隆一氏が、和田家文書北鑑（きたかがみ）を公開。

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多元的「国分寺」研究サークル　へ

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◎「古田史学」研究サイト＠なんば.opu案内
大阪府立大学I-siteなんばまちライブラリーの交通アクセスはここから。
開館時間：火～土 13:00～20:00
　　　　　　　上記のうち、祝日は13:00～17:00

まちライブラリー@大阪府立大学をご利用いただくには会員登録が必要です。
会員登録時に、実費(500円)が必要です。

住所：大阪市浪速区敷津東2-1-41南海なんば第1ビル3階まちライブラリー内
　アクセスは、南海電鉄難波駅なんばパークス方面出口より南約800m 徒歩12分
　地下鉄なんば駅（御堂筋線）5号出口より南約1,000m 徒歩15分
　地下鉄大国町駅（御堂筋線・四つ橋線）1号出口より東約450m 徒歩7分です。

「古田史学」研究サイトの蔵書目録です。

古賀達也の洛中洛外日記
１４９１話　2017/09/01

須恵器窯跡群の多元史観（２）

　一元史観によれば畿内の陶邑窯跡群（堺市・他）から各地に須恵器や須恵器製造技術が工人とともに伝播したと考えられているようですが、須恵器の勉強を続けていると面白い事実を発見しました。それは国内最古の須恵器生産地は九州の窯跡のようなのです。
　九州王朝説からすれば、朝鮮半島から伝えられた須恵器製造技術がまず北部九州に定着し、それが関西や東海に伝播したのではないかと考えられ、初期の須恵器窯跡遺跡について文献調査したところ、次のような記述がありました。

　「北九州地域では、初期須恵器か陶質土器かで議論を呼んでいた古寺・池の上墳墓群（朝倉市：古賀注）出土の遺物がまず注目される。初期須恵器と陶質土器（朝鮮半島産の土器：古賀注）が混在する状況があり、その評価をめぐって見解が分かれていた。すなわち舶載の可能性を含めたものと、すべて国産とするものであり、後者は、さらにその前後関係をも問題にしている。
　しかし、これらの遺物のうち、陶質土器は、近接して所在する小隈・山隈・八並窯跡群で生産されたものと考えられるにいたり、やがて、この点の決着もつくものと期待されている。
　またこのほか、筑紫野市内でも窯跡が相次いで見つかっている。これらから、従来の初期須恵器あるいは陶質土器の産地および流通などに関して再検討が必要となってきている。
　したがってこの点、結論を出すには早計であるが、九州地域の初期須恵器あるいは陶質土器の流通は、必ずしも畿内とのかかわりを考慮しないで考えるほうがよいかもしれない。今後は、当該地域における生産活動が、いったいいつ畿内の体制に組み込まれるのか、あるいは、組み込まれないのかなど問題が発展していくものと考えられる。」中村浩『須恵器』３４～３５頁（１９９０年、柏書房）

　北部九州の朝倉市の初期須恵器窯跡群が畿内の陶邑窯跡群とは無関係に成立していたと考えたほうがよいとする記述ですが、いまひとつ何が言いたいのか素人にはよくわかりません。そこで、更に文献調査したところ、次の記述を見つけました。

　「ところで、福岡県小隈窯跡については、最近の調査によって『窯跡の範囲を把むことができ、その数は、さらに数基に及ぶことが想定』されるにいたっている。また灰原から池の上Ⅱ、Ⅲに相当する遺物が『灰原から一括遺物として取り上げ』られている。従来これらの遺物は、陶質土器と呼称されており、国産品であることが明らかとなった上は、報告者が『これらの遺物を須恵器として報告』したことに賛意を表する。
　さらにこれらの製品が供給されていたと見られる古寺・池の上墳墓群の調査報告から判断すると、この確認によって当該窯が、いわば我が国の須恵器生産の最古の可能性も残されている。しかし当該墳墓群出土遺物についても必ずしも一致しておらず、問題を残している。」中村浩『古墳時代須恵器の編年的研究』６７～６９頁（１９９３年、柏書房）

　須恵器研究の第一人者である中村浩さんによる、朝倉市出土の「当該窯が、いわば我が国の須恵器生産の最古の可能性も残されている」という指摘は貴重です。朝鮮半島からもたらされた須恵器生産技術が距離的に近い北部九州でまず受容されるのは、多元史観・一元史観を問わず普通に納得できることですが、それでも一元史観の論者には「不都合な真実」かもしれません。ご紹介した両書は今から２０年ほど前の発行ですから、引き続き最新情報についても調査と勉強を進めます。（つづく）

古賀達也の洛中洛外日記
第１４９２話　2017/09/02

須恵器窯跡群の多元史観（３）

　須恵器は古墳時代中期に朝鮮半島の陶質土器がもたらされ、その製造技術や工人が渡来し初期須恵器が国内各地で造られたと考えられています。そしてその初期須恵器が最初に造られたのが福岡県の小隈窯跡とする見解があることを紹介しました。
　従来は堺市の陶邑窯跡群が国内最古とされてきましたが、さすがに朝鮮半島から瀬戸内海を通過して、その間の他地域には目もくれず一直線に畿内に向かい、陶邑窯跡群が造営されたとするのは言いにくくなったようです。しかし強固な一元史観論者からは様々な解釈（いいわけ）が試みられているようです。いわく、「中央政権（大和朝廷）と朝鮮半島諸国の太いパイプにより、直接的に陶邑に須恵器製造技術がもたらされた」というような解釈です。ものは言いようと、わたしは感じました。その一例を紹介します。

　「地理的要因とは別に、こうした生産工人集団は東をめざし、大阪湾に直進している。そして生産を開始した。この事実は、北部九州のあり方とは基本的に異なる。瀬戸内海の東端を目的地として目指したのであり、不目的な漂流の結果ではない。恐らく、中央政権ないしは関連する中央豪族と深く関係していたことは、先学の説くところであり、そのあり方は、陶邑窯における後の展開に大きく現れてくる。」（２２６頁）
　「窯成立のルートとして、北部九州→三谷三郎池西岸窯→吹田32号窯→陶邑窯・一須賀2号窯と藤原氏は描くが、筆者は前述したように、第１に朝鮮半島→陶邑窯の太いルートを前提として考えたい。その過程で三谷三郎池西岸窯・吹田32号窯・一須賀2号窯への同時到着、あるいは折り返しを想定する。もちろん漂着等による偶発的な開窯も否定できないが、各港々にそうした偶然は不自然である。」（２２７頁）
　植野浩三「日本における初期須恵器生産の開始と展開」『奈良大学紀要』第２１号（１９９３年）

　こうした植野さんの理解は、わたしたち多元史観・九州王朝説論者からは強引な解釈と見えますが、現在の古代史学界の通説“大和朝廷一元史観”に従えばこのように解釈せざるを得ず、考古学者の植野さん一人を責めるのは酷のようにも思えます。大和朝廷一元史観という日本古代史学界の「岩盤規制」を打ち破ることは、古田学派にしか成し遂げられない歴史的使命だとわたしは考えています。（つづく）

古賀達也の洛中洛外日記
第１４９３話　2017/09/02

須恵器窯跡群の多元史観（４）

　朝鮮半島から陶質土器がもたらされ、初期須恵器が国内各地で造られたました。その初期須恵器窯跡の分布を見て、不思議なことに気づきました。初期須恵器窯は福岡県朝倉を筆頭に大阪府の陶邑窯や吹田窯、そして名古屋の東山窯など西日本に主に分布しているのですが、東日本には関東を飛び越えて仙台の大蓮寺窯が発見されています。これは実に不思議な分布状況ではないでしょうか。
　この大蓮寺窯跡は東北地方最古の須恵器窯跡とされ、古墳時代中期中頃（５世紀中頃）と編年されています。今後は関東からも初期須恵器窯跡が発見されるかもしれませんが、大蓮寺窯跡は陶邑窯跡の流れとする説や朝鮮半島から直接この地にもたらされた可能性を指摘する説があります。いずれにしても、大和朝廷一元史観による従来の解釈、すなわち陶邑に伝わった須恵器製造技術が日本各地に伝播したとする一元説では説明しにくく、多元的に国内各地に初期須恵器窯が成立したとする理解が有力説として登場しているようです。
　しかし、わたしの目から見るとこの初期須恵器窯多元説でも、なぜ東北地方の仙台にいち早く伝わったのかという説明がなされておらず、大和朝廷一元史観に基づく解釈を常とする考古学界の限界を感じます。古田史学・多元史観によりこの分布状況を解釈すれば、古墳時代中期において列島各地に多元的に王朝・王権が存在しており、まず九州王朝に伝わった須恵器製造技術が各地の王権に伝播したと理解するのが穏当と思われます。そのように考えると、近畿の王権（近畿天皇家あるいは冨川ケイ子さんが提唱された「河内王朝」）へ伝わったのが陶邑窯跡群であり、蝦夷国に伝わったのが仙台市の大蓮寺窯跡ではないでしょうか。
　この考えを更に敷衍すると、その論理展開として埼玉県の稲荷山古墳出土鉄剣銘等に代表される関東王朝の地からも初期須恵器窯跡が発見されるのではないかと考えています。すなわち初期須恵器窯多元説とは多元史観（多元的王朝の成立）を前提とした考古学的理解なのです。（つづく）

古賀達也の洛中洛外日記
第１４９４話　2017/09/03

須恵器窯跡群の多元史観（５）

　初期須恵器窯跡の分布から判断して、東北の仙台市にある大蓮寺窯跡を蝦夷国の中枢領域への須恵器供給のためのものと推定していますが、同地域に東北地方最大の前方後円墳があることも何か関係がありそうです。
　東北地方最古の須恵器窯跡とされる大蓮寺窯跡は、古墳時代中期中頃（５世紀中頃）と編年されていますが、それよりも半世紀ほど前に仙台市内最大の前方後円墳である遠見塚古墳（墳丘長110ｍ、４世紀末～５世紀初頭）が築造されていますし、隣接する名取市には東北地方最大の雷神山古墳（墳丘長168ｍ、４世紀末～５世紀初頭）もあります。このことから仙台平野や名取平野が古墳時代において、東北地方を代表する王権の所在地であったことがうかがえます。
　一元史観ではこのことをもって、大和朝廷の影響がこの時期に仙台地方まで及んでいた根拠としますが、古田史学・多元史観から考えると、九州王朝の影響が直接的あるいは間接的に当地に及んだということになります。とすれば、蝦夷国が初期須恵器や前方後円墳などの墓制を受容したか、九州王朝系勢力が当地にまで進出していたということになりそうです。そうしますと、蝦夷国に対して抱いていた従来の印象が大きく変化するのではないでしょうか。（つづく）

古賀達也の洛中洛外日記
第１４８８話　2017/08/26

須恵器窯跡群の多元史観（１）

　このところ太宰府に須恵器を供給した九州最大の牛頸須恵器窯跡群（大野城市・他）に興味を持って、須恵器窯跡群について勉強を続けています。古代において代表的で最大規模の須恵器窯跡群として堺市の陶邑窯跡群は有名ですが、それに次いで規模が大きいのが愛知県名古屋市の猿投山（さなげやま）と牛頸（うしくび）の須恵器窯跡群とされています。これらは三大須恵器窯跡群遺跡とも称されており、古代（古墳時代～）においてこれらの地域に権力中枢が多元的に存在していたことを想像させます。
　とりわけ陶邑窯跡群は近畿の巨大古墳群を造営した権力者に須恵器を供給していたのですが、このことが大和朝廷一元史観の考古学的根拠の一つとなっています。さらに一元史観によれば陶邑窯跡群から各地に須恵器や須恵器製造技術が工人とともに伝播したと考えられているようです。その上で、陶邑窯跡群出土須恵器の編年がそのまま各地域の須恵器編年に援用されています。
　九州王朝説からすれば、朝鮮半島から伝えられた須恵器製造技術がまず北部九州に定着し、それが関西や東海に伝播したと考えたいところです。規模も北部九州の窯跡群が最大規模であってほしいところですが、現在の発掘結果では堺市等の陶邑窯跡群が最大です。
　九州王朝や近畿天皇家の中枢領域にそれぞれ巨大窯跡群が存在することを考えると、東海の猿投山窯跡群にも対応すべき九州王朝や近畿天皇家に匹敵する権力者がいたと考える必要がありそうです。（つづく）

古賀達也の洛中洛外日記
第１４８９話　2017/08/30

『失われた倭国年号《大和朝廷以前》』

出版記念大阪講演会のご案内済み

　「古田史学の会」編集の『失われた倭国年号《大和朝廷以前》』（『古代に真実を求めて』２０集、明石書店）出版記念大阪講演会を開催します。日時・会場等は下記の通りです。
　今回の大阪講演では初心者向けの古田史学入門編を中心にテーマを三人で分担して設定しました。特に正木さんの講演内容は古田史学のエッセンスと最新研究テーマにまで及ぶとても良いものとなっています。「古田史学の会」会員にも興味を持ってお聞きいただけるものと思います。

○日時　９月９日（土）午後１時開会
○会場　福島区民センター（図書館と同じビル）３階会議室
　地下鉄千日前線・野田阪神駅７番出口徒歩４分　阪神野田駅改札左手西へ徒歩４分、JR環状線・野田駅徒歩８分、JR東西線・海老江駅徒歩５分。
○講師・演題
①古賀達也（古田史学の会・代表）
「失われた倭国年号《大和朝廷以前》　教科書が教えない年号の秘密」
②服部静尚（『古代に真実を求めて』編集長）
「倭国年号建元前夜」
③正木　裕（古田史学の会・事務局長）
「王朝交代　－倭国から日本国へ－」
○主催：古田史学の会　後援：福島区歴史研究会
○参加費（資料代）　５００円

古賀達也の洛中洛外日記
第１４９０話　2017/09/01

８月に配信した「洛中洛外日記【号外】」

　８月に配信した「洛中洛外日記【号外】」のタイトルをご紹介します。
　配信をご希望される「古田史学の会」会員は担当（竹村順弘事務局次長　yorihiro.takemura@gmail.com）まで、会員番号を添えてメールでお申し込みください。
　※「洛中洛外日記」「同【号外】」のメール配信は「古田史学の会」会員限定サービスです。

《８月「洛中洛外日記【号外】」配信タイトル》
2017/08/02　『東京古田会ニュース』No.175のご紹介
2017/08/12　『東海の古代』204号のご紹介
2017/08/14　大阪・福岡・東京講演会の会場スタッフ募集
2017/08/19　『徹底追及！　大宰府と古代山城の誕生』がネットに掲載
2017/08/20　大野城市牛頸遺跡から大型須恵器窯跡発見
2017/08/24　「古田史学の会」のインターネット事業
2017/08/27　学術用語「九州年号」使用に関する誤情報
2017/08/31　１１月１４日に松本市で講演します

史料として古田史学会報を１２３号まで公開しています。

講演会案内

『失われた倭国年号《大和朝廷以前》』出版記念講演会

王朝交代 -- 倭国から日本国へ

福岡(１０月　８日日曜日）

期日	２０１７年　１０月　８日（日）　　　　　午後１時分より午後５時まで
場所	PDF案内を参照福岡市中央区天神1-4-2 エルガーラオフィス6 階久留米大学福岡サテライト電話092-737-3111 ■西鉄福岡天神駅より、　　大丸東館１階からエルガーラオフィス１階へ徒歩５分 ■地下鉄七隈線天神南駅より、出入口３から徒歩１分
講演	13:00～13:10 開会の挨拶久留米大学福山教授 13:10～14:00 　「失われた倭国年号《大和朝廷以前》」　古賀達也・なぜ今、倭国年号特集の発刊か・倭国年号（九州年号）から見える古代史 14：10～14：40 「倭国年号建元の真相」　服部静尚・卑弥呼から倭の五王まで・冊封からの離脱・倭国の独立 14：50～16：20 「王朝交代－倭国から日本国へ」　正木裕・中国歴代王朝の証言・倭国と大和朝廷を「繋ぐ」天智の近江朝 16：20～16：50 質疑応答 16：50～17：00 閉会の挨拶　　　　　九州古代史の会代表
参加費	１０００円(学生は無料）
共催：	久留米大学比較文化研究所九州古代史の会古田史学の会開催責任者：服部静尚 hatt183002@live.jp　℡090-7364-9535　まで

『失われた倭国年号《大和朝廷以前》』出版記念講演会

王朝交代 -- 倭国から日本国へ

東京(１０月１５日日曜日）

期日	２０１７年　１０月　１５日（日）　　　　　午後１時分より午後５時まで
場所	PDF案内を参照東京家政学院大学　千代田キャンパス1号館４階教室（1407）東京都千代田区三番町22番地
講演	13:00～13:10 開会の挨拶 13:10～14:00 　「失われた倭国年号《大和朝廷以前》」　古賀達也・なぜ今、倭国年号特集の発刊か・倭国年号（九州年号）から見える古代史 14：10～14：40 「倭国年号建元の真相」　服部静尚・卑弥呼から倭の五王まで・冊封からの離脱・倭国の独立 14：50～16：20 「王朝交代－倭国から日本国へ」　正木裕・中国歴代王朝の証言・倭国と大和朝廷を「繋ぐ」天智の近江朝 16：20～16：50 質疑応答 16：50～17：00 閉会の挨拶　　　　　多元的古代研究会代表安藤哲朗様
参加費	１０００円(学生は無料とします）
	主催：古田史学の会後援：東京古田会、多元的古代研究会開催責任者：服部静尚 hatt183002@live.jp　℡090-7364-9535　まで

集会案内

一度覗いてみて下さい。誰でも参加できます。（要、参加費）

古田史学の会・関西２０１７年１０月例会

期日	２０１７年１０月２１日（土）午前１０時より午後５時まで
場所	ドーンセンター（大阪府立男女共同参画・青少年センター）４階中会議室３交通アクセスはここから住所：大阪市中央区大手前1丁目3番49号・京阪「天満橋」駅、地下鉄谷町線「天満橋」駅1番出入口から東へ約350m。・JR東西線「大阪城北詰」駅下車。2番出口より土佐堀通り沿いに西へ約550m。
報告	会員発表例は例会報告参照
参加費	５００円

１１月例会は、１８日（土）大阪府立男女共同参画・青少年センター（ドーンセンター）
中会議室３でおこないます。
関西例会は、毎月第三土曜日です。

第１50回古田史学の会・四国勉強会

期日	２０１７年１０月　７日（土）　　　　午後１時３０分～４時３０分
場所	愛媛県立男女共同参画推進センター２階　第一会議室愛媛県松山市山越町４５０（伊予鉄本町６丁目電停より徒歩３分） Tel: ０８９−９２６−１６３３（場所の確認のみにして下さい）
演題と講師	演題１～「青森に埋もれた『和田家文書』を読む」その二　　　講師～皆川恵子（当会会員）演題２～「竹取物語について」　　　講師～中山眞一（当会幹事）連絡先　携帯０９０−８９７６−８３９９(事務局長・合田)
参加費	会員・非会員共に５００円

古田史学の会・東海　例会

案内は古田史学の会東海のホームページでご覧ください。

新古代学の扉　インターネット事務局　E-mailはここから

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１４８８話、１４８９話、１４９０話、１４９１話

１４９２話、１４９３話、１４９４話を掲載

２，『失われた倭国年号《大和朝廷以前》』出版記念

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◎「古田史学」研究サイト＠なんば.opu案内 大阪府立大学I-siteなんばまちライブラリーの交通アクセスはここから。 開館時間： 火～土 13:00～20:00 上記のうち、祝日は13:00～17:00

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須恵器窯跡群の多元史観（２）

須恵器窯跡群の多元史観（３）

須恵器窯跡群の多元史観（４）

須恵器窯跡群の多元史観（５）

須恵器窯跡群の多元史観（１）

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８月に配信した「洛中洛外日記【号外】」

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東京(１０月１５日日曜日）

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東京家政学院大学 千代田キャンパス1号館４階教室（1407）

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