関西古田史学会協賛講演会案内・報告

古代史講演会in河内　第２ステージ

通常の会場は、東大阪市 布施駅前市民プラザ(5F多目的ホール) イオンの５階（アクセスマップ）です。

第６回（１２月１８日日）以後も八尾市で実施予定

八尾市文化会館プリズムホール〒581-0803 大阪府八尾市光町２−４０

お問い合わせは、服部静尚（０９０−７３６４−９５３５）まで、予定は下記にあります。

資料代500円

クラウド＠服部静尚もご覧下さい。

第７回

２０２３年　３月２５日 土曜日　午後２時〜４時

 

瓦が示す多利思北孤の東進

　 -- 全国に分布する素弁蓮華文軒丸瓦

　服部静尚

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第６回

２０２３年　２月２５日 土曜日　午後２時〜４時

 

倭国の２つの王家

　 -- 海幸・山幸神話を記紀が詳しく語る理由

　服部静尚

 

 

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第５回

２０２３年　１月２８日 土曜日　午後２時〜４時

 

高市皇子の死と禅譲

　 -- 不改の常典、制度丸ごと引き継ぐ大和朝廷

　服部静尚

服部静尚＠高市皇子の死と禅譲①日本書紀の天皇記事の見方＠八尾プリズムホール＠20230128＠29:01＠DSCN9152
https://youtu.be/6gXyG9vYW5U

服部静尚＠高市皇子の死と禅譲②屯倉とは何か～倭国の支配形態＠八尾プリズムホール＠20230128＠29:01＠DSCN9160
https://youtu.be/z0RrySLGxEo

服部静尚＠高市皇子の死と禅譲③壬申の乱の結果＠八尾プリズムホール＠20230128＠29:01＠DSCN9162
https://youtu.be/GdeACct2XaQ

服部静尚＠高市皇子の死と禅譲④質疑応答＠八尾プリズムホール＠20230128＠04:43＠DSCN9163
https://youtu.be/WYPTNyM6b80

他の動画は、竹村順弘氏の主宰するYouTube動画チャンネルで閲覧できます。

 

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第４回

２０２２年１２月１８日 日曜日　午後２時〜４時

卑弥呼がもらった鏡 -- 三角縁神獣鏡は卑弥呼の鏡ではない

　服部静尚

服部静尚＠卑弥呼の鏡①三角縁神獣鏡は卑弥呼の鏡ではない＠20221218＠八尾プリズムホール＠29:01＠DSCN9160
https://youtu.be/m1GjBvdUEOw

服部静尚＠卑弥呼の鏡②俾彌呼がもらった鏡は三角縁神獣鏡か？＠20221218＠八尾プリズムホール＠29:01＠DSCN9168
https://youtu.be/YCAqxBebfOE

服部静尚＠卑弥呼の鏡③俾彌呼の時代は尚方作ではなくて右尚方作だ＠20221218＠八尾プリズムホール＠29:01＠DSCN9169
https://youtu.be/-hAzuRmTGv4

服部静尚＠卑弥呼の鏡④尚方作鏡の銘文＠20221218＠八尾プリズムホール＠17:50＠DSCN9172
https://youtu.be/vi8HRZvUkq0

服部静尚＠卑弥呼の鏡⑤破鏡についての一考察＠20221218＠八尾プリズムホール＠8:53＠DSCN9175
https://youtu.be/YhkI3l-1yhc

他の動画は、竹村順弘氏の主宰するYouTube動画チャンネルで閲覧できます。

 

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第３回

２０２２年１１月２６日 土曜日　午後２時〜４時

九州年号が一元史観を駆逐する

　　　 -- 九州年号が一元史観を駆逐する

　服部静尚

服部静尚＠九州年号が一元史観を駆逐する①白鳳は九州年号＠20221126＠八尾プリズムホール＠29:01＠DSCN1852
https://youtu.be/g8rcmgkBhZM

服部静尚＠九州年号が一元史観を駆逐する②我が国で年号が始まったのは＠20221126＠八尾プリズムホール＠11:46＠DSCN1854
https://youtu.be/jVJ0rU4ixRk

服部静尚＠九州年号が一元史観を駆逐する③九州年号が普通に使われていた証拠＠20221126＠八尾プリズムホール＠29:01＠DSCN1858
https://youtu.be/j0R3PxT3LQQ

服部静尚＠九州年号が一元史観を駆逐する④九州年号を否定する通説学者の拠り所＠20221126＠八尾プリズムホール＠18:01＠DSCN1859
https://youtu.be/6YlN9sQ97zw

他の動画は、竹村順弘氏の主宰するYouTube動画チャンネルで閲覧できます。

 

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第２回

２０２２年１０月２２日 土曜日　午後２時〜４時

藤原京まで大和飛鳥に都は無かった-- 考古学が示す事実

　服部静尚

 

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第一回　

２０２２年　９月２３日 金曜日　午後２時〜４時

隋は多利思北孤の東進を知っていた -- 河内戦争はこうして起きた

　服部静尚

 

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参考で再掲載

第１１回　市民古代史の会･東大阪

２０２２年　６月２５日 土曜日　午後２時〜４時

三種の神器と王朝交代

　服部静尚

会場:東大阪市 布施駅前市民プラザ(5F多目的ホール) イオンの５階

 

服部静尚＠三種の神器と王朝交代①～我が国に王朝交代があった証拠＠20220625＠布施駅前市民プラザ＠22:27＠DSCN9511
https://youtu.be/U0c1I6CincA

三種の神器と王朝交代～どのように天皇は入れ替わったのか
１、我が国に王朝交代があった証拠
　　①三種の神器に呪われる天武天皇
　　②続日本紀（奈良時代の正史）に現れる王朝交代の影
２、どのように天皇は入れ替わったのか
　　①中国での王朝交代～王莽・曹操・李淵・武則天　
　　②準外戚（持統）による正当性の無い王朝交代～持統・文武政権創立を象徴する天孫降臨神話

服部静尚＠三種の神器と王朝交代②～三種の神器に呪われる天武天皇＠20220625＠布施駅前市民プラザ＠23:42＠DSCN9512
https://youtu.be/bzRioxq6HQM


服部静尚＠三種の神器と王朝交代③～我が国に王朝交代があった証拠＠20220625＠布施駅前市民プラザ＠12:59＠DSCN9513
https://youtu.be/epAk8roehkQ


服部静尚＠三種の神器と王朝交代④～どのように天皇は入れ替わったのか＠20220625＠布施駅前市民プラザ＠25:41＠DSCN9516
https://youtu.be/I_51dmFDMsc

２、どのように天皇は入れ替わったのか
　　①中国での王朝交代～王莽・曹操・李淵・武則天
　　「称制」および「禅譲」で、王朝交代を解読する
　（１）『日本書紀』に出てくる「称制」は、
　　　　中国の歴代正史に出てくる「称制」とは異なる？
　（２）『日本書紀』に出てくる「禅位」は、
　　　　中国の歴代正史に出てくる「禅位」とは異なる？

　　　　　中国歴代正史は「禅位」と「傳位」を使い分けている。
　　　　　高祖傳位於皇太子、太宗即位於東宮顕徳殿（旧唐書）

服部静尚＠三種の神器と王朝交代⑤～中国正史に見る王朝交代記事＠20220625＠布施駅前市民プラザ＠26:23＠DSCN9517
https://youtu.be/WIhcZuaAO7Q

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（準備中）

20220625＠布施駅前市民プラザ＠00:08＠DSCN9500
https://youtu.be/6737wo86_2g

20220625＠布施駅前市民プラザ＠01:48＠DSCN9506
https://youtu.be/C_i7Yqqr_Ag

20220625＠布施駅前市民プラザ＠00:25＠DSCN9507
https://youtu.be/ZRt8kzXZX1U

20220625＠布施駅前市民プラザ＠00:29＠DSCN9508
https://youtu.be/lTSgHbzpFm0

 

古代史講演会in東大阪　第２ステージ予定

 

第１回　隋は多利思北孤の東進を知っていた　河内戦争はこうして起きた　令和4年9月23日（土）

第２回　藤原京まで大和飛鳥に都は無かった -- 考古学が示す事実　　　令和4年10月22日（土）

第３回　九州年号が一元史観を駆逐する　白鳳は九州年号だった　　　令和4年11月26日（土） 八尾市文化会館プリズムホール

第４回　卑弥呼がもらった鏡　三角縁神獣鏡は卑弥呼の鏡ではない　　令和4年12月18日（日）八尾市文化会館プリズムホール

第５回　高市皇子の死と禅譲　不改の常典、制度丸ごと引き継ぐ大和朝廷

第６回　倭国の２つの王家　海幸・山幸神話を記紀が詳しく語る理由

第７回　瓦が示す多利思北孤の東進　全国に分布する素弁蓮華文軒丸瓦

第８回　大化改新とは何か　倭国は難波で全国に律令制を導入した

第９回　推古天皇は仏教を受け入れられない　垣間見える兄弟統治

第10回　壬申の乱の真相　日本国はこうして生まれた